第四十七章 连降四灾,连斩四神
遍满埃及大地的虱子,丝毫没有让拉美西斯法老改变自己主意的念头,不过是虱子而已,忍忍便过去了。
尽管一天到晚,浑身奇痒难忍,但是拉美西斯法老不管是在任何场合,都无视了这件事,便是宫廷女眷的抱怨,也被他视若罔闻。
这位埃及历史上少有的雄主也是无奈,他是人类之主不错,可是却只是神灵的奴仆,尽管他经常向臣民宣称他是阿蒙神之子。但是他很清楚,阿蒙神肯定不会认他这个儿子的。
神灵落败,拉美西斯又能如何,只能忍受着,看着摩西的嚣张。摩西认为他自己是合理斗争,但是在拉美西斯这位法老眼中,他就是在耀武扬威。
这一日,摩西又来了,拉美西斯二世都不想再见他,却又不得不见他。
“我主耶和华这样说,容他的百姓去,好侍奉于他。你若不容以色列人去,他要叫成群的苍蝇到你和你臣仆并你百姓的身上,进你的房屋,并且埃及人的房屋和他们所住的地,都要满了成群的苍蝇。当那日,以色列人所住的歌珊地,那里将没有成群的苍蝇,好叫你知道神眷顾他的子民。信神的与不信神的,将会因这神迹而区分,明天,就是见证奇迹的时刻了。”
亚伦说完这话,就被摩西带走了,只剩下埃及的法老大臣与祭司相互对视,各自无言。
不久之后,嗡嗡的吵闹声传来,成群的苍蝇如同乌云一样,侵染了埃及大地。
没有谁吩咐,苍蝇神巴力西卜便知道雅威所降这一灾就是针对他的。他出现在埃及上空,成群的苍蝇受他控制,渐渐要回到他们常待的角落之中。
一把紫色、白色与蓝色三色火焰交缠的巨剑横空击出,斩向了再空中驱使众苍蝇的巴力西卜。一位天使虚空而立,这是乌利尔,是为雅威造刑的使者,他为众天使之中最为可怖者,让人见了就感觉恐惧。
“奉我主之命,斩埃及苍蝇神。”
乌利尔话不多,从头到尾就是这一句,也没经历很激烈的战斗,巴力西卜这位代表苍蝇的神灵就被他斩杀了。
这位天使不像拉斐尔一样,还为死者收尸并祷告,他二话不说,便离了此地,只留下满世界乱窜的苍蝇。
于是,不堪其扰的拉美西斯二世再一次向摩西放了空炮,承诺放以色列人出去,侍奉他们的神。
但是等到虱子与苍蝇都消失之后,他再一次装聋作哑,完全一副不知道发生了什么的样子。
摩西带着亚伦,七天之后,再次踏上了底比斯王城,向埃及人宣示着雅威的下一个神迹。
“我主再次出言,容他的百姓去,好侍奉于他。你若仍不肯容以色列人去,仍旧强留他们,耶和华的手加在你田间的牲畜上,就是在马、驴、骆驼、牛群、羊群上,必有重重的瘟疫。耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜,凡属以色列人的,一样都不死。”
埃及人没有在意,拉美西斯法老没有出言,任由摩西去施雅威的法。
当畜牧开始死亡之时,圣牛亚比斯走了出来,它亦是兽神,还是一位从来都没有化作人形的兽神。
出来之后,他没有动作,静等着他的敌手,雅威的天使加百列。
加百列现身了,一百四十对小羽翼附在大羽翼之上,仍旧是那么精巧华美,与她唯美圣洁的容颜相衬着。
与她的同伴不同,加百列的武器是一把精致的斧子,就是这把斧子,带着无所不破的气势,先是劈断了圣牛亚比斯坚固的牛角,而后有用斧头砸裂了他的脊骨,让他动弹不得。
最后,加百列在所有神灵目瞪口呆的目光之中,将圣牛亚比斯给劈成了两半。所有神灵都没有料到,这位绝美的女神竟然是这么凶悍的,三两下便把强大的圣牛给砍死了。
最重要的是,美丽的女神与凶悍的斧子,这种怪异无比的搭配,令很多神灵都摇头叹息。要是没有这斧子在旁边,那该似一副多么美好的情景啊。
埃及法老拉美西斯二世在阿蒙神的授意之下,对国内牲畜的死亡置之不理,在他看来,牲畜死了之后,也就是一段时间不吃肉罢了,没什么大不了的。
“你们取几捧炉灰,摩西要在法老面前向天扬起来。这灰要在埃及全地变作尘土,在人身上,成了起泡的疮。”
也不再向拉美西斯打招呼了,摩西直接来到埃及王宫,按着雅威所说再施了一种神迹,他要让所有埃及人都染上疱疹。
摩西施术完了之后,一位神灵从宫廷之中出来,直接就想取了摩西的命,但却被雅威的天使拉贵尔或者说是卡俄斯正义之主忒弥斯所挡。
尘土守护神他弟斯是一位来历神秘的神灵,他起先之时,也不是埃及的神灵,但是数百年追随阿蒙神,让他成为了埃及的一位重要神灵。尤其是广袤的沙漠地带,他有着最为广泛的侍奉者。
这一次雅威降下灾祸,直接便是打击了他,以他所司掌的尘土为病原,让埃及人换上疱疹。如果成功之后,哪里还会有埃及人在信奉于他。
于是,尘土守护神他弟斯,他直接跳了出来,想先让这位在人间代雅威行走的摩西丢去性命。
但是,雅威一直在关注着摩西,怎能容他害了摩西之命。正义之主忒弥斯从摩西上空的云柱而出,护住摩西,并与尘土守护神他弟斯开战。
这同样是一场一边倒的战斗,忒弥斯神器众多,但是她没有用遮眼布,没有用审判天平,没有用束棒,只用了一把刑罚之剑,便将尘土守护神他弟斯斩杀了。
拉美西斯法老他们眼睁睁看着埃及的神灵被对方的天使所斩杀,一个个义愤填膺,却不敢起身。他们担心,这位一脸平静甚至略显冷淡的天使,说不定会随便给他们来上一剑。
直到忒弥斯离去后,所有人才松了口气,拉美西斯二世忍着疱疹带来的不适,在第二天摩西再来之时,僵硬着脸拒绝了摩西的要求,他还是不放以色列人离去。
“我神耶和华这样说:‘容我的百姓去,好侍奉我。因为这一次我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆并你百姓的身上,叫你知道在普天下没有像我的神。我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓,你早就从地上除灭了。其实我叫你存立,是特要向你显我的大能,并要使我的名传遍天下。你还向我的百姓自高,不容他们去吗?到明天约在这时候,我必叫重大的冰雹降下,自从埃及开国以来,没有这样的冰雹。现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来,凡在田间不收回家的,无论是人是牲畜,冰雹必降在他们身上,他们就必死。’”
法老的臣仆中惧怕雅威这话的,便叫他的奴仆和牲畜跑进家来;但那不把雅威这话放在心上的,仍将他的奴仆和牲畜留在田里。
雅威直接在摩西耳边出声,对摩西说:“你向天伸杖,使埃及遍地的人身上和牲畜身上,并田间各样菜蔬上,都有冰雹。”
摩西依言向天伸杖,雅威就打雷、下雹、降火。那时,雹与火搀杂,甚是厉害,自从埃及成国以来,遍地没有这样的惨状。在埃及遍地,雹击打了田间所有的人和牲畜,并一切的菜蔬,又打坏田间一切的树木。
这一次雅威所针对的,是丰饶之神,但是丰饶之神这个神位,最早是九柱神之中的奥利西斯,如今他已经成为了冥界的冥王;奥利西斯去往冥界之后,是女神哈索尔掌管着这神位,但是她却没入埃及神庭,供阿蒙神驱使,现在的她,是星辰之主阿德罗斯的属神。
阿蒙神只能派出外形同样为公牛的阿匹斯神来,他头上带有太阳盘与圣蛇,同样象征着丰饶与生产的神灵。
他站了出来之后,便知道自己活不长了,因为在他前面的那些神灵,实力更胜过他,也没有一个有好下场的。
他也明白,他落到这个下场,是因为他同时踩着两条船,就像前面几位神灵一样。鳄神同时听命于阿蒙神与原初之水,蛙神据说还与伟大的拉神有些瓜葛,其他神灵也都如此,或多或少都不完全依从阿蒙神之言。
至于阿匹斯自己,从他头顶的装饰就可以看出,他虽然是埃及神庭的神灵,但是却同样听从于原初之蛇阿佩普。
阿匹斯所料想的没错,路西法降临人间之后,仅仅一剑,便将他斩杀,然后洒然而去。从出场到结束,不过刹那时间,不说人类,就连神灵,也未必都看清了他俊美无俦的长相。
埃及大地遍地灾难,惟独以色列人所住的歌珊地没有冰雹与雷火。拉美西斯法老打发人召摩西、亚伦来,对他们再一次忽悠说:“这一次我犯了罪了,耶和华是公义的,我和我的百姓是邪恶的。这雷轰和冰雹已经够了,请你们求耶和华去掉神迹,我就容你们去,不再留住你们。”
摩西对他说:“我一出城,就要向耶和华举手祷告,雷必止住,也不再有冰雹,叫你知道耶和华的神威遍及各处。至于你和你的臣仆,我知道你们还是不惧怕耶和华神的,但我们并不担心。”
那时,麻和大麦被雹击打而损失惨重,因为大麦已经吐穗,麻也开了花。只是小麦和粗麦没有被击打,因为还没有长成。摩西离了法老出城,向耶和华举手祷告,雷和雹就止住,雨也不再浇在地上了。
法老见雨和雹与雷都止住,又想起阿蒙神的交代,再一次硬着心,不容以色列人去,正如雅威对摩西曾说的一样。rw
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尽管一天到晚,浑身奇痒难忍,但是拉美西斯法老不管是在任何场合,都无视了这件事,便是宫廷女眷的抱怨,也被他视若罔闻。
这位埃及历史上少有的雄主也是无奈,他是人类之主不错,可是却只是神灵的奴仆,尽管他经常向臣民宣称他是阿蒙神之子。但是他很清楚,阿蒙神肯定不会认他这个儿子的。
神灵落败,拉美西斯又能如何,只能忍受着,看着摩西的嚣张。摩西认为他自己是合理斗争,但是在拉美西斯这位法老眼中,他就是在耀武扬威。
这一日,摩西又来了,拉美西斯二世都不想再见他,却又不得不见他。
“我主耶和华这样说,容他的百姓去,好侍奉于他。你若不容以色列人去,他要叫成群的苍蝇到你和你臣仆并你百姓的身上,进你的房屋,并且埃及人的房屋和他们所住的地,都要满了成群的苍蝇。当那日,以色列人所住的歌珊地,那里将没有成群的苍蝇,好叫你知道神眷顾他的子民。信神的与不信神的,将会因这神迹而区分,明天,就是见证奇迹的时刻了。”
亚伦说完这话,就被摩西带走了,只剩下埃及的法老大臣与祭司相互对视,各自无言。
不久之后,嗡嗡的吵闹声传来,成群的苍蝇如同乌云一样,侵染了埃及大地。
没有谁吩咐,苍蝇神巴力西卜便知道雅威所降这一灾就是针对他的。他出现在埃及上空,成群的苍蝇受他控制,渐渐要回到他们常待的角落之中。
一把紫色、白色与蓝色三色火焰交缠的巨剑横空击出,斩向了再空中驱使众苍蝇的巴力西卜。一位天使虚空而立,这是乌利尔,是为雅威造刑的使者,他为众天使之中最为可怖者,让人见了就感觉恐惧。
“奉我主之命,斩埃及苍蝇神。”
乌利尔话不多,从头到尾就是这一句,也没经历很激烈的战斗,巴力西卜这位代表苍蝇的神灵就被他斩杀了。
这位天使不像拉斐尔一样,还为死者收尸并祷告,他二话不说,便离了此地,只留下满世界乱窜的苍蝇。
于是,不堪其扰的拉美西斯二世再一次向摩西放了空炮,承诺放以色列人出去,侍奉他们的神。
但是等到虱子与苍蝇都消失之后,他再一次装聋作哑,完全一副不知道发生了什么的样子。
摩西带着亚伦,七天之后,再次踏上了底比斯王城,向埃及人宣示着雅威的下一个神迹。
“我主再次出言,容他的百姓去,好侍奉于他。你若仍不肯容以色列人去,仍旧强留他们,耶和华的手加在你田间的牲畜上,就是在马、驴、骆驼、牛群、羊群上,必有重重的瘟疫。耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜,凡属以色列人的,一样都不死。”
埃及人没有在意,拉美西斯法老没有出言,任由摩西去施雅威的法。
当畜牧开始死亡之时,圣牛亚比斯走了出来,它亦是兽神,还是一位从来都没有化作人形的兽神。
出来之后,他没有动作,静等着他的敌手,雅威的天使加百列。
加百列现身了,一百四十对小羽翼附在大羽翼之上,仍旧是那么精巧华美,与她唯美圣洁的容颜相衬着。
与她的同伴不同,加百列的武器是一把精致的斧子,就是这把斧子,带着无所不破的气势,先是劈断了圣牛亚比斯坚固的牛角,而后有用斧头砸裂了他的脊骨,让他动弹不得。
最后,加百列在所有神灵目瞪口呆的目光之中,将圣牛亚比斯给劈成了两半。所有神灵都没有料到,这位绝美的女神竟然是这么凶悍的,三两下便把强大的圣牛给砍死了。
最重要的是,美丽的女神与凶悍的斧子,这种怪异无比的搭配,令很多神灵都摇头叹息。要是没有这斧子在旁边,那该似一副多么美好的情景啊。
埃及法老拉美西斯二世在阿蒙神的授意之下,对国内牲畜的死亡置之不理,在他看来,牲畜死了之后,也就是一段时间不吃肉罢了,没什么大不了的。
“你们取几捧炉灰,摩西要在法老面前向天扬起来。这灰要在埃及全地变作尘土,在人身上,成了起泡的疮。”
也不再向拉美西斯打招呼了,摩西直接来到埃及王宫,按着雅威所说再施了一种神迹,他要让所有埃及人都染上疱疹。
摩西施术完了之后,一位神灵从宫廷之中出来,直接就想取了摩西的命,但却被雅威的天使拉贵尔或者说是卡俄斯正义之主忒弥斯所挡。
尘土守护神他弟斯是一位来历神秘的神灵,他起先之时,也不是埃及的神灵,但是数百年追随阿蒙神,让他成为了埃及的一位重要神灵。尤其是广袤的沙漠地带,他有着最为广泛的侍奉者。
这一次雅威降下灾祸,直接便是打击了他,以他所司掌的尘土为病原,让埃及人换上疱疹。如果成功之后,哪里还会有埃及人在信奉于他。
于是,尘土守护神他弟斯,他直接跳了出来,想先让这位在人间代雅威行走的摩西丢去性命。
但是,雅威一直在关注着摩西,怎能容他害了摩西之命。正义之主忒弥斯从摩西上空的云柱而出,护住摩西,并与尘土守护神他弟斯开战。
这同样是一场一边倒的战斗,忒弥斯神器众多,但是她没有用遮眼布,没有用审判天平,没有用束棒,只用了一把刑罚之剑,便将尘土守护神他弟斯斩杀了。
拉美西斯法老他们眼睁睁看着埃及的神灵被对方的天使所斩杀,一个个义愤填膺,却不敢起身。他们担心,这位一脸平静甚至略显冷淡的天使,说不定会随便给他们来上一剑。
直到忒弥斯离去后,所有人才松了口气,拉美西斯二世忍着疱疹带来的不适,在第二天摩西再来之时,僵硬着脸拒绝了摩西的要求,他还是不放以色列人离去。
“我神耶和华这样说:‘容我的百姓去,好侍奉我。因为这一次我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆并你百姓的身上,叫你知道在普天下没有像我的神。我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓,你早就从地上除灭了。其实我叫你存立,是特要向你显我的大能,并要使我的名传遍天下。你还向我的百姓自高,不容他们去吗?到明天约在这时候,我必叫重大的冰雹降下,自从埃及开国以来,没有这样的冰雹。现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来,凡在田间不收回家的,无论是人是牲畜,冰雹必降在他们身上,他们就必死。’”
法老的臣仆中惧怕雅威这话的,便叫他的奴仆和牲畜跑进家来;但那不把雅威这话放在心上的,仍将他的奴仆和牲畜留在田里。
雅威直接在摩西耳边出声,对摩西说:“你向天伸杖,使埃及遍地的人身上和牲畜身上,并田间各样菜蔬上,都有冰雹。”
摩西依言向天伸杖,雅威就打雷、下雹、降火。那时,雹与火搀杂,甚是厉害,自从埃及成国以来,遍地没有这样的惨状。在埃及遍地,雹击打了田间所有的人和牲畜,并一切的菜蔬,又打坏田间一切的树木。
这一次雅威所针对的,是丰饶之神,但是丰饶之神这个神位,最早是九柱神之中的奥利西斯,如今他已经成为了冥界的冥王;奥利西斯去往冥界之后,是女神哈索尔掌管着这神位,但是她却没入埃及神庭,供阿蒙神驱使,现在的她,是星辰之主阿德罗斯的属神。
阿蒙神只能派出外形同样为公牛的阿匹斯神来,他头上带有太阳盘与圣蛇,同样象征着丰饶与生产的神灵。
他站了出来之后,便知道自己活不长了,因为在他前面的那些神灵,实力更胜过他,也没有一个有好下场的。
他也明白,他落到这个下场,是因为他同时踩着两条船,就像前面几位神灵一样。鳄神同时听命于阿蒙神与原初之水,蛙神据说还与伟大的拉神有些瓜葛,其他神灵也都如此,或多或少都不完全依从阿蒙神之言。
至于阿匹斯自己,从他头顶的装饰就可以看出,他虽然是埃及神庭的神灵,但是却同样听从于原初之蛇阿佩普。
阿匹斯所料想的没错,路西法降临人间之后,仅仅一剑,便将他斩杀,然后洒然而去。从出场到结束,不过刹那时间,不说人类,就连神灵,也未必都看清了他俊美无俦的长相。
埃及大地遍地灾难,惟独以色列人所住的歌珊地没有冰雹与雷火。拉美西斯法老打发人召摩西、亚伦来,对他们再一次忽悠说:“这一次我犯了罪了,耶和华是公义的,我和我的百姓是邪恶的。这雷轰和冰雹已经够了,请你们求耶和华去掉神迹,我就容你们去,不再留住你们。”
摩西对他说:“我一出城,就要向耶和华举手祷告,雷必止住,也不再有冰雹,叫你知道耶和华的神威遍及各处。至于你和你的臣仆,我知道你们还是不惧怕耶和华神的,但我们并不担心。”
那时,麻和大麦被雹击打而损失惨重,因为大麦已经吐穗,麻也开了花。只是小麦和粗麦没有被击打,因为还没有长成。摩西离了法老出城,向耶和华举手祷告,雷和雹就止住,雨也不再浇在地上了。
法老见雨和雹与雷都止住,又想起阿蒙神的交代,再一次硬着心,不容以色列人去,正如雅威对摩西曾说的一样。rw
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