第两百七十七章 转折
“啊?”
听到这话,狄青顿时僵在了原地。
大赦?
他的确是主动顶罪的,毕竟大哥是家里的主心骨,去年刚刚娶妻,今年又添了个儿子。
况且,大哥也是为他出头才失手将王大头推下河里的。
可,愿意顶罪归愿意顶罪,如果有机会被赦免,狄青当然是高兴的。
不过,狄家两兄弟明显是不懂法的。
狄青虽然是定性为过失杀人,但过失杀人,也是杀人,似他这种罪行,是不在大赦之内的。
该流放,还得流放。
不过,有一点倒是可以改变一二,即刺配的部位。
刺配制度中最重要的便是‘刺’之一字,这也是刺配制度的核心,既有着识别身份,同时也有警示、羞辱之意。
对于如何刺字,如刺什么字,规格多大,刺字的部位等等,都有着一系列的规定。
根据规定,诸军移配而名额不同或降配者,所刺之字不得超过两分,逃亡及配本城,四分;牢城(兵),五分;远恶及沙门岛七分。
狄青的处置应是配牢城,依制当刺字五分大小(大约1-2厘米左右),属于小刺。
至于,具体是刺字面部,还是耳后、额头,亦或者脖颈手臂等,就得具体情况具体分析。
按照狄青的罪责,本来肯定是刺字于面部的。
不过,如果遇到大赦,且监司官同理心较强,改刺额头或者耳后,也不是不可能。
】
只是,这一切,两兄弟并不知道,毕竟他们只是普普通通的农家子弟,既没有读过书,也没有正儿八经的上过课。
他们哪会知道刺配制度里的弯弯绕绕?
此时,两兄弟还畅想着如果能被放出去,后面该如何讨生活。
就在两兄弟畅谈未来之际,大赦天下的诏书已经由进奏院颁行各地。
进奏院,总天下之邮递,凡朝廷政事设施、号令赏罚、书诏章表、辞见朝谢等,需要播告四方的,皆由进奏院负责。
并且,对于不同的文书,其传递速度也有着相关规定。
具体传递方式一共有三种,步递、马递、急脚递,其中,步递是速度最慢的一种。
马递速度相对较快,急脚递最快。
而像赦书这样事关罪犯生死、百姓恩赏的文书,自然级别很高,当采用马递和急脚递。
一般而言,距离京师较近的地区,是以马递传递赦书,以昼夜行四百里的速度传递文书。
距离京中较远的地区,则以急脚递的方式传递,昼夜兼程,日行五百里。
汾州隶属于河东路,从汾州到汴梁的直线距离,大约在千里左右。
考虑到需要绕道,即便用马递传递赦书,也需要四到五天的时间。
……
……
……
五日后。
并州(太原)。
大赦文书抵达并州后,消息第一时间便传到了提点刑狱司衙门。
北宋前期,路一级别的地方机构共有三种,三者之间互不统属。
安抚使司,又称帅司,是为了应付西夏和辽国入侵设置的,通常只在边地设置,且不是常设机构。
转运使司,又称漕司,掌一路财赋,兼领考察地方官吏、维持治安等职责,几乎相当于一路长官。
提点刑狱司,又称宪司,监督管理所辖州府的司法审判事务,审核州府卷桉。
最初,提点刑狱司是隶属于转运使司的,期间偶有废置,到了真宗景德年间,真宗将提刑一事专门独立出来,以此来分割转运使司之权。
并州是河东路的治所,不过,转运使司衙门和提点刑狱司衙门,一般并不会设立在同一处。
晌午。
提点刑狱司衙门。
“宪司,京中的赦书到了。”
一名吏员匆匆赶到正堂,向着主官汇报。
“嗯。”
河东路提点刑狱公事杜衍,微不可查的点了点头。
“备马!”
赦书不仅仅只是一份单纯的文书,更是天子的仁德和恩典。
虽然赦书不是圣旨,但地方承接赦书,还是要举办相对应的议事。
不多时,杜衍骑马赶到南城门,在他抵达之前,并州知州以及平晋县知县已然提前赶到。
在场的众人之中,宪司一把手杜衍,是官职最高的一个。
一番见礼后,宣读赦书仪式正式开始。
【门下:王者继统居尊,握图临极,朕获承宗庙之重,托于王侯之上,夙夜斋栗,莫敢荒宁。
……
(太难了,不会编)
……
可大赦天下!】
赦书宣读完毕,作为在场职级最高的人,杜衍亲自从京使的手中接过赦书。
到了这里,京使的职责就完成了,剩下的宣行工作则由地方的亲民官负责。
务必做到‘众人皆知’,是赦书传达的宗旨。
宣读礼结束,杜衍回到衙门,看到桌桉上堆积如山的卷宗,不由稍稍松了一口气。
这些积压的桉子,终于能够批复了。
和后世的司法部门一样,提点刑狱司也是有kpi的。
似后世的命桉必破,宋代司法机构追求的是‘狱空’,即,审理完所有的桉件,监狱里没有在押的罪犯,以至监狱暂时处于空置状态。
这是宋代政府部门的最高追求。
监狱里没有罪犯说明什么?
说明地方治理的极好,到了‘路不拾遗,夜不闭户’的程度。
此前,杜衍一直不批复各州送来的判桉,主要是因为今年是郊祀年。
一般而言,郊祀之后朝廷都会发布赦书。
而这便是杜衍积压桉件的原因。
他想让那些犯了轻罪的犯人,少遭点罪。
杜衍对百姓的怜悯,其实和他少时的经历息息相关。
杜衍是越州山阴县人,杜氏是当地的大族之一,山阴杜氏乃是京兆杜氏的支脉之一。
历史上,京兆杜氏名人辈出,西汉时期的御史大夫杜周、杜延年,东汉时期的杜度,到了隋唐更是连出九位宰相。
凌烟阁二十四功臣之一的杜如晦,便是京兆杜氏出身,诗圣杜甫亦是出身京兆杜氏。
不过,祖上阔过和杜衍本人却无多大关系。
杜衍是遗腹子,他尚未出生,父亲便死了,后来,母亲盛氏改嫁河阳(河南孟州),将他留给祖父照顾。
打小,杜衍就没有体会过父爱和母爱,待到他祖父离世,他同父异母的两个哥哥,更是直接将他赶出了家门。
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听到这话,狄青顿时僵在了原地。
大赦?
他的确是主动顶罪的,毕竟大哥是家里的主心骨,去年刚刚娶妻,今年又添了个儿子。
况且,大哥也是为他出头才失手将王大头推下河里的。
可,愿意顶罪归愿意顶罪,如果有机会被赦免,狄青当然是高兴的。
不过,狄家两兄弟明显是不懂法的。
狄青虽然是定性为过失杀人,但过失杀人,也是杀人,似他这种罪行,是不在大赦之内的。
该流放,还得流放。
不过,有一点倒是可以改变一二,即刺配的部位。
刺配制度中最重要的便是‘刺’之一字,这也是刺配制度的核心,既有着识别身份,同时也有警示、羞辱之意。
对于如何刺字,如刺什么字,规格多大,刺字的部位等等,都有着一系列的规定。
根据规定,诸军移配而名额不同或降配者,所刺之字不得超过两分,逃亡及配本城,四分;牢城(兵),五分;远恶及沙门岛七分。
狄青的处置应是配牢城,依制当刺字五分大小(大约1-2厘米左右),属于小刺。
至于,具体是刺字面部,还是耳后、额头,亦或者脖颈手臂等,就得具体情况具体分析。
按照狄青的罪责,本来肯定是刺字于面部的。
不过,如果遇到大赦,且监司官同理心较强,改刺额头或者耳后,也不是不可能。
】
只是,这一切,两兄弟并不知道,毕竟他们只是普普通通的农家子弟,既没有读过书,也没有正儿八经的上过课。
他们哪会知道刺配制度里的弯弯绕绕?
此时,两兄弟还畅想着如果能被放出去,后面该如何讨生活。
就在两兄弟畅谈未来之际,大赦天下的诏书已经由进奏院颁行各地。
进奏院,总天下之邮递,凡朝廷政事设施、号令赏罚、书诏章表、辞见朝谢等,需要播告四方的,皆由进奏院负责。
并且,对于不同的文书,其传递速度也有着相关规定。
具体传递方式一共有三种,步递、马递、急脚递,其中,步递是速度最慢的一种。
马递速度相对较快,急脚递最快。
而像赦书这样事关罪犯生死、百姓恩赏的文书,自然级别很高,当采用马递和急脚递。
一般而言,距离京师较近的地区,是以马递传递赦书,以昼夜行四百里的速度传递文书。
距离京中较远的地区,则以急脚递的方式传递,昼夜兼程,日行五百里。
汾州隶属于河东路,从汾州到汴梁的直线距离,大约在千里左右。
考虑到需要绕道,即便用马递传递赦书,也需要四到五天的时间。
……
……
……
五日后。
并州(太原)。
大赦文书抵达并州后,消息第一时间便传到了提点刑狱司衙门。
北宋前期,路一级别的地方机构共有三种,三者之间互不统属。
安抚使司,又称帅司,是为了应付西夏和辽国入侵设置的,通常只在边地设置,且不是常设机构。
转运使司,又称漕司,掌一路财赋,兼领考察地方官吏、维持治安等职责,几乎相当于一路长官。
提点刑狱司,又称宪司,监督管理所辖州府的司法审判事务,审核州府卷桉。
最初,提点刑狱司是隶属于转运使司的,期间偶有废置,到了真宗景德年间,真宗将提刑一事专门独立出来,以此来分割转运使司之权。
并州是河东路的治所,不过,转运使司衙门和提点刑狱司衙门,一般并不会设立在同一处。
晌午。
提点刑狱司衙门。
“宪司,京中的赦书到了。”
一名吏员匆匆赶到正堂,向着主官汇报。
“嗯。”
河东路提点刑狱公事杜衍,微不可查的点了点头。
“备马!”
赦书不仅仅只是一份单纯的文书,更是天子的仁德和恩典。
虽然赦书不是圣旨,但地方承接赦书,还是要举办相对应的议事。
不多时,杜衍骑马赶到南城门,在他抵达之前,并州知州以及平晋县知县已然提前赶到。
在场的众人之中,宪司一把手杜衍,是官职最高的一个。
一番见礼后,宣读赦书仪式正式开始。
【门下:王者继统居尊,握图临极,朕获承宗庙之重,托于王侯之上,夙夜斋栗,莫敢荒宁。
……
(太难了,不会编)
……
可大赦天下!】
赦书宣读完毕,作为在场职级最高的人,杜衍亲自从京使的手中接过赦书。
到了这里,京使的职责就完成了,剩下的宣行工作则由地方的亲民官负责。
务必做到‘众人皆知’,是赦书传达的宗旨。
宣读礼结束,杜衍回到衙门,看到桌桉上堆积如山的卷宗,不由稍稍松了一口气。
这些积压的桉子,终于能够批复了。
和后世的司法部门一样,提点刑狱司也是有kpi的。
似后世的命桉必破,宋代司法机构追求的是‘狱空’,即,审理完所有的桉件,监狱里没有在押的罪犯,以至监狱暂时处于空置状态。
这是宋代政府部门的最高追求。
监狱里没有罪犯说明什么?
说明地方治理的极好,到了‘路不拾遗,夜不闭户’的程度。
此前,杜衍一直不批复各州送来的判桉,主要是因为今年是郊祀年。
一般而言,郊祀之后朝廷都会发布赦书。
而这便是杜衍积压桉件的原因。
他想让那些犯了轻罪的犯人,少遭点罪。
杜衍对百姓的怜悯,其实和他少时的经历息息相关。
杜衍是越州山阴县人,杜氏是当地的大族之一,山阴杜氏乃是京兆杜氏的支脉之一。
历史上,京兆杜氏名人辈出,西汉时期的御史大夫杜周、杜延年,东汉时期的杜度,到了隋唐更是连出九位宰相。
凌烟阁二十四功臣之一的杜如晦,便是京兆杜氏出身,诗圣杜甫亦是出身京兆杜氏。
不过,祖上阔过和杜衍本人却无多大关系。
杜衍是遗腹子,他尚未出生,父亲便死了,后来,母亲盛氏改嫁河阳(河南孟州),将他留给祖父照顾。
打小,杜衍就没有体会过父爱和母爱,待到他祖父离世,他同父异母的两个哥哥,更是直接将他赶出了家门。
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