第421章 传道解惑
师者,传道授来解惑也!
人之所以要拜师,是因为人应该不断学习进步。能者为师,故而为人师者,至少也必有一技之长,亦或是某种过人之处。
或许在将来,徒弟能远远超过师父的成就,但至少在较长的一段时间内,师父还是能在专业上比徒弟要强许多。青胜于兰,但毕竟也出于兰,所以才有了“一日为师,终身为父”之说。
一般,大多数人,也都还是懂得侍师如父的道理,只除了个别不忠不义不仁不孝之人。第五行很小之时,便已经拜入张雨门下,所以他实则与师父当真亲如父子,而张雨也最是看好第五行。
只要认识雨神张雨的人都知道,张雨最得意的绝学便是他的滴水劲神功。可是至今为止,他的四名弟子之中,却都还没有人继承这门绝学。其实,很多像张雨这样的武学大家,不管他们是何门何派、何路何道,在收徒授业之时,都有一个共同的特点,就是他们毕生最重要的绝学,一般都只会传给他们最信任、亦或者是他觉得最适合的那么一两个徒弟。或许,他们有的人会有很多弟子,有的人却只有寥寥几个。可是,只要他们没有找到最适合继承自己衣钵的那名弟子,他们便都会有所保留。
张雨的滴水劲一直没有传给他四名弟子的其中一位,主要也还是这个原因。又比如逍遥门的任逍遥,他的逍遥游神功,也至今没有找到合适的继承人,情况也大致相同。
他们没有将自己最厉害的武功传下去,并不是他们认为“教出徒弟没有了师父”,而是因为他们都懂得武以德尊的道理。如果一门盖世绝学,却不慎落入一个品行不好的人手上,那么这不仅会给武林带来巨大的灾难,也让自己的名声晚节不保。
任逍遥懂得这个道理,张雨也同样懂得这个道理。
其实,他们心中并不是没有理想的人选,只是他们认为时机还不到。
人心叵测。
能检验一个人品行的,只有时间。路遥知马力,日久见人品。
任逍遥先前最理想的继承人是小徒弟黄月风,而今觉得最合适的阁主人选则是黄济山。至于张雨,那么他心中的第一人选,必定非第五行莫属。他们都之所以没有急着将自己的毕生绝学传给他们心中的人选,就是他们还认为,这些年轻人的品行还有待考查。张雨有四个弟子,而李亦儒和王大锤还都是第五行的师兄,沐纤欣又是他最宠爱的弟子,但为何他却独独让第五行一人出去闯荡江湖,这主要还是因为张雨想考验一下第五行的人品。第五行行走江湖这几年,名声也的确不错,所以张雨也更加坚定了自己的选择,早已有意要将滴水劲神功传授于他。
只是他如今一来与第五行刚刚相聚,二来被聘为太傅,时而需要进宫面圣,时间也便不多。张雨已经将滴水劲的一些运气法门传授于第五行,只是第五行受五行真气所困,也发现师父这门滴水劲运功之法,还暂时不适合自己。
第五行刚才误打误撞与龙相小僧交手,却得到意外之喜,竟然将五行真气的奥妙领悟出来。他生怕遗漏什么,于是便立马回到王府练功房反思。可是第五行仔细思考调息良久,却还是发觉,他仍然有许多地方不解。
恰巧,张雨这时过来敲门了。
“哦!受伤倒是没有,不过刚才与那小和尚交手,徒儿似乎领悟了一些五行真气的奥妙,只是其中仍有一些地方不解,正想出去请教师父,不巧师父刚好来了。”第五行见师父担心,立马回答道。
张雨见第五行面色甚好,根本不像受了伤,而且还好似功力大进,于是便也就立马相信了他的话。他并不打算让第五行出门,而是自己也进入了练功房,然后再将房门反锁了起来。
第五行不明师父之意,却又听师父张雨问道:“那你跟师父说说,你究竟都领悟了些什么?”
第五行听师父这么一问,这才明白师父是要单独授技于他,并不想让别人听见。于是第五行毫不隐瞒,便将自己对于五行真气的一些理解,都一五一十对师父说了。然后又将自己一些不解之处,也都同样告诉了师父。并着重强调,他现在仍然只能掌控其中土和水两道真气,其它的金、火、木三道真气却仍然无法掌握。
张雨听完之后,深深思索了片刻,然后才说道:“天地五行,可生万物。一般武者,都是按五行的其中一门去修练,比如师父,练的便是水劲。可是像你这般,能同时修练五道真气的人,江湖之中恐怕是前无古人,后无来者了。也就是说,你应该是惟一一个能掌握五行真气的人。你的五行真气虽然是源于天行剑狂笑月歌,但狂笑月歌自己,却也根本不会五行真气,你体内的真气,都是来自于他天行九剑之中的金、木、水、火、土五柄宝剑。当然,目前尚不知道,狂笑月歌是有意助你;还是他偶然为之,自己实则也不知道就这样成全了你。不过,不管怎样,你还是应该感谢他才是。因为,就师父的观察,狂笑月歌的功力,应该已在师父之上,故而他当时要杀你,其实是易如反掌。但是他并没有那么做,足见帮你的成分占多。五道真气同时修练,师父自然也不太懂,不过师父可以先告诉你如何修练水劲......”
第五行闻说,知道师父应该是将滴水劲神功倾囊相授了,于是听得格外认真。
张雨将自己滴水劲的心法与练功绝窍,都一并告诉了第五行。第五行如今功力大增,也当真可以做到,只是使出来的滴水劲,却与张雨又有所不同,仍然好似是冰水劲,还略有寒气冰真气之感。
张雨见状,又思考了一会儿,然后再对第五行说道:“你先前说,你休内的五行真气,要在大小周天运行之下,才能相生相用。天行五行,相生相克。你在五行变幻之中,提用各种属性的真气,应该是按照五行相生之法。五行相生,是指:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。五行相克,是指:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。你刚才使出的水劲,似乎是受到火劲阻挠,竟而被它吸走不少热量,这应该是与五行相克有关。故而,以师父之见,你虽然已经掌握了五行真气的吐纳之法,但要灵活运用,却还是应该从五行相克方面入手。不仅如此,人的身体脏腑,也同样有着五行之分,它们也会彼此牵制你的五行真气。只要灵活掌握五行真气在你体内相生相克的关系,并了解你身体的脏腹对于五行真气的影响,你应该就能很灵活地使用五行真气了。如果你掌握了五行真气,也就不仅仅只能使出你的冰水劲,师父的滴水劲神功,也同样是可以施展的。”
第五行的冰水劲,其实说白了,还只是一门简单的内息吐纳之法。可是张雨的冰水劲神功,却是经过张雨多年揣摩总结而成的一门绝世武功。故而滴水劲虽然与冰水劲看来十分相似,但两者却相差甚远,张雨的滴水劲自然更加霸道与大气。张雨刚才这样对第五行说,就是因为他知道,第五行在真正完全掌握了五行真气之后,他的武功会不会超过自己尚且不知,但一定会自成一派,成为另一门新的武功。张雨只是希望,第五行在掌握了他自己的绝学之后,也不要把他的滴水劲神功忘记,至少他还不想让自己滴水劲神功这么快失传。
第五行听得师父点拔,似乎又明白了许多道理,于是便好似自语自言道:“师父您是说,弟子要使用五行真气,就要按五行相生之法施为;可若是要单独修练其中一道真气,却要反过来按五行相克之法。弟子能运转金、木、火三道真气,但却不能修练使用,那应该还是五行相克没有弄明白。而金与木本来相克,水与火也相克,因而它们修练使用之时,应该都是互相牵制的。弟子说得对么?”
“道理应该是这样的,但师父毕竟没有同时修练五道真气,故而具体的原因,还得你自己去揣摩了。关于这五行真气,师父也就只能帮你到这儿了。师父领进门,修行在个人。你的五行真气,究竟能练到什么境界,能不能‘青出于兰,而胜于兰’,未来在武学上超过师父,便要看你自己的造化了。”张雨说得很认真,但语气中充满了肯定,他似乎对这位自己最得意的弟子十分信任。
能教出一位将来成就远在自己之上的弟子,其实是每一位为人师者最乐意看到的事情。
当然,前提是这位师父,不是私心太重。
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人之所以要拜师,是因为人应该不断学习进步。能者为师,故而为人师者,至少也必有一技之长,亦或是某种过人之处。
或许在将来,徒弟能远远超过师父的成就,但至少在较长的一段时间内,师父还是能在专业上比徒弟要强许多。青胜于兰,但毕竟也出于兰,所以才有了“一日为师,终身为父”之说。
一般,大多数人,也都还是懂得侍师如父的道理,只除了个别不忠不义不仁不孝之人。第五行很小之时,便已经拜入张雨门下,所以他实则与师父当真亲如父子,而张雨也最是看好第五行。
只要认识雨神张雨的人都知道,张雨最得意的绝学便是他的滴水劲神功。可是至今为止,他的四名弟子之中,却都还没有人继承这门绝学。其实,很多像张雨这样的武学大家,不管他们是何门何派、何路何道,在收徒授业之时,都有一个共同的特点,就是他们毕生最重要的绝学,一般都只会传给他们最信任、亦或者是他觉得最适合的那么一两个徒弟。或许,他们有的人会有很多弟子,有的人却只有寥寥几个。可是,只要他们没有找到最适合继承自己衣钵的那名弟子,他们便都会有所保留。
张雨的滴水劲一直没有传给他四名弟子的其中一位,主要也还是这个原因。又比如逍遥门的任逍遥,他的逍遥游神功,也至今没有找到合适的继承人,情况也大致相同。
他们没有将自己最厉害的武功传下去,并不是他们认为“教出徒弟没有了师父”,而是因为他们都懂得武以德尊的道理。如果一门盖世绝学,却不慎落入一个品行不好的人手上,那么这不仅会给武林带来巨大的灾难,也让自己的名声晚节不保。
任逍遥懂得这个道理,张雨也同样懂得这个道理。
其实,他们心中并不是没有理想的人选,只是他们认为时机还不到。
人心叵测。
能检验一个人品行的,只有时间。路遥知马力,日久见人品。
任逍遥先前最理想的继承人是小徒弟黄月风,而今觉得最合适的阁主人选则是黄济山。至于张雨,那么他心中的第一人选,必定非第五行莫属。他们都之所以没有急着将自己的毕生绝学传给他们心中的人选,就是他们还认为,这些年轻人的品行还有待考查。张雨有四个弟子,而李亦儒和王大锤还都是第五行的师兄,沐纤欣又是他最宠爱的弟子,但为何他却独独让第五行一人出去闯荡江湖,这主要还是因为张雨想考验一下第五行的人品。第五行行走江湖这几年,名声也的确不错,所以张雨也更加坚定了自己的选择,早已有意要将滴水劲神功传授于他。
只是他如今一来与第五行刚刚相聚,二来被聘为太傅,时而需要进宫面圣,时间也便不多。张雨已经将滴水劲的一些运气法门传授于第五行,只是第五行受五行真气所困,也发现师父这门滴水劲运功之法,还暂时不适合自己。
第五行刚才误打误撞与龙相小僧交手,却得到意外之喜,竟然将五行真气的奥妙领悟出来。他生怕遗漏什么,于是便立马回到王府练功房反思。可是第五行仔细思考调息良久,却还是发觉,他仍然有许多地方不解。
恰巧,张雨这时过来敲门了。
“哦!受伤倒是没有,不过刚才与那小和尚交手,徒儿似乎领悟了一些五行真气的奥妙,只是其中仍有一些地方不解,正想出去请教师父,不巧师父刚好来了。”第五行见师父担心,立马回答道。
张雨见第五行面色甚好,根本不像受了伤,而且还好似功力大进,于是便也就立马相信了他的话。他并不打算让第五行出门,而是自己也进入了练功房,然后再将房门反锁了起来。
第五行不明师父之意,却又听师父张雨问道:“那你跟师父说说,你究竟都领悟了些什么?”
第五行听师父这么一问,这才明白师父是要单独授技于他,并不想让别人听见。于是第五行毫不隐瞒,便将自己对于五行真气的一些理解,都一五一十对师父说了。然后又将自己一些不解之处,也都同样告诉了师父。并着重强调,他现在仍然只能掌控其中土和水两道真气,其它的金、火、木三道真气却仍然无法掌握。
张雨听完之后,深深思索了片刻,然后才说道:“天地五行,可生万物。一般武者,都是按五行的其中一门去修练,比如师父,练的便是水劲。可是像你这般,能同时修练五道真气的人,江湖之中恐怕是前无古人,后无来者了。也就是说,你应该是惟一一个能掌握五行真气的人。你的五行真气虽然是源于天行剑狂笑月歌,但狂笑月歌自己,却也根本不会五行真气,你体内的真气,都是来自于他天行九剑之中的金、木、水、火、土五柄宝剑。当然,目前尚不知道,狂笑月歌是有意助你;还是他偶然为之,自己实则也不知道就这样成全了你。不过,不管怎样,你还是应该感谢他才是。因为,就师父的观察,狂笑月歌的功力,应该已在师父之上,故而他当时要杀你,其实是易如反掌。但是他并没有那么做,足见帮你的成分占多。五道真气同时修练,师父自然也不太懂,不过师父可以先告诉你如何修练水劲......”
第五行闻说,知道师父应该是将滴水劲神功倾囊相授了,于是听得格外认真。
张雨将自己滴水劲的心法与练功绝窍,都一并告诉了第五行。第五行如今功力大增,也当真可以做到,只是使出来的滴水劲,却与张雨又有所不同,仍然好似是冰水劲,还略有寒气冰真气之感。
张雨见状,又思考了一会儿,然后再对第五行说道:“你先前说,你休内的五行真气,要在大小周天运行之下,才能相生相用。天行五行,相生相克。你在五行变幻之中,提用各种属性的真气,应该是按照五行相生之法。五行相生,是指:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。五行相克,是指:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。你刚才使出的水劲,似乎是受到火劲阻挠,竟而被它吸走不少热量,这应该是与五行相克有关。故而,以师父之见,你虽然已经掌握了五行真气的吐纳之法,但要灵活运用,却还是应该从五行相克方面入手。不仅如此,人的身体脏腑,也同样有着五行之分,它们也会彼此牵制你的五行真气。只要灵活掌握五行真气在你体内相生相克的关系,并了解你身体的脏腹对于五行真气的影响,你应该就能很灵活地使用五行真气了。如果你掌握了五行真气,也就不仅仅只能使出你的冰水劲,师父的滴水劲神功,也同样是可以施展的。”
第五行的冰水劲,其实说白了,还只是一门简单的内息吐纳之法。可是张雨的冰水劲神功,却是经过张雨多年揣摩总结而成的一门绝世武功。故而滴水劲虽然与冰水劲看来十分相似,但两者却相差甚远,张雨的滴水劲自然更加霸道与大气。张雨刚才这样对第五行说,就是因为他知道,第五行在真正完全掌握了五行真气之后,他的武功会不会超过自己尚且不知,但一定会自成一派,成为另一门新的武功。张雨只是希望,第五行在掌握了他自己的绝学之后,也不要把他的滴水劲神功忘记,至少他还不想让自己滴水劲神功这么快失传。
第五行听得师父点拔,似乎又明白了许多道理,于是便好似自语自言道:“师父您是说,弟子要使用五行真气,就要按五行相生之法施为;可若是要单独修练其中一道真气,却要反过来按五行相克之法。弟子能运转金、木、火三道真气,但却不能修练使用,那应该还是五行相克没有弄明白。而金与木本来相克,水与火也相克,因而它们修练使用之时,应该都是互相牵制的。弟子说得对么?”
“道理应该是这样的,但师父毕竟没有同时修练五道真气,故而具体的原因,还得你自己去揣摩了。关于这五行真气,师父也就只能帮你到这儿了。师父领进门,修行在个人。你的五行真气,究竟能练到什么境界,能不能‘青出于兰,而胜于兰’,未来在武学上超过师父,便要看你自己的造化了。”张雨说得很认真,但语气中充满了肯定,他似乎对这位自己最得意的弟子十分信任。
能教出一位将来成就远在自己之上的弟子,其实是每一位为人师者最乐意看到的事情。
当然,前提是这位师父,不是私心太重。
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