第253章
军帐内,所有高级将领都被召集起来商讨军策。
与此同时,在黑暗而幽深的地面之下,墨英正在艰难地搜寻龙脉的尾巴。
“风水术“首推“地理五诀“,就是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向“。龙就是地理脉络,土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉,审气脉别生气,分阴阳。
脉,本义是血管,:“夫脉者,血之府包。”引伸为事物的连贯性。:“农祥晨正,日月底于天庙,土乃脉发。”指土壤开冻,如人身脉动。后人常喻地势有条理和联系,:“起临挑,属之辽东,成堑万余里,此其中不能无绝地脉哉?”:“行到名山大泽,召其神而问之山川脉理。”可见,先民早就习惯称山川之间的联系为脉。
龙、穴、砂、水、向。相应的活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是山的脉络,土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉,审气脉别生气,分阴阳。所谓祖宗山,就是山脉的出处,群山起源之处,父母山就是山脉的入首处,审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致,山脉分脊合脊是否有轮晕,有轮有晕为吉,否则为凶。还有寻龙需分九势,九种龙势中有:回龙、出洋龙、降龙、生龙、巨龙、针龙、腾龙、领群龙。来龙就要山势曲折婉转,奔驰远赴。
龙善变化,能大能小,能屈能伸,能隐能现,能飞能潜。山势就象龙一样变化多端,故以龙称呼。平地也有龙脉,其标志是微地形和水流。对龙脉好坏的看法,是审定山脉的长远,辨别山脉的大小兴衰如何。山脉来得绵远者,发富亦绵远,山脉来得短促者,发富亦短促。总之,风水龙脉大致反映了我国的山脉走向,是古代先哲对中华地理的朴素认识,是千百年经验的积累。成语“来龙去脉”就源于此。山脉有不同的走势,因此龙就有不同是姿势。
龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门弟。势是起伏的群峰,形是单座的山头。认势惟难,观形则易。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
云:“地脉之行止起伏曰龙。”
云:“大率龙行自有真,星峯磊落是龙身……龙神二字寻山脉,神是精神龙是质。”龙行飘忽,即所谓神龙见首不见尾,山脉亦多起伏逶迤,潜藏剥换。
郭璞所谓“委蛇东西,忽为南北”即是此意。辨龙首要分清枝干,寻得干龙而于支上点穴,大非吉事。
云;“寻龙枝干要分明.枝干之中别重轻。”次要分真龙之身与缠护之山。凡真龙必多缠护。缠多富多,护密人贵。但若于缠护之山下穴,即失真龙之气,亦大不吉,识得真龙,然后观其水口朝案、明堂龙虎,确定结穴之处。龙之势,以妖矫活泼为贵。重重起伏.屈曲之玄,东西飘忽.鱼跃鸢飞,是为生龙.葬之则吉。如果粗顽臃肿,慵獭低伏,如枯本死鱼,是为死龙,葬之则凶。风水家于龙尚有诸多名目,要加强龙、弱龙、肥龙、廋龙、顺龙、逆龙、进龙、退龙、病龙、劫龙、杀龙、真龙、假龙、贵龙、贱龙、皆言龙脉须缠护周密,护卫有情而不斜飞逆转。形宜瑞庄秀雅,如果主客不清,枝干镇糊,或尖射搓蛾,怪石峥嵘,俱为恶形,塟之多有劫煞。
龙脉是随着未来的真命天子一国之君,而缓缓移动的并不象是世人眼中,会永恒的固定不动,龙头和龙尾,一个顶着京城一个钉着边疆,而且还在时刻移动之中甚至有可能盘旋翻身,抓住了龙尾,也是一种补充灵气的方式。
历经千辛万苦,墨英终于找到了唐玉所在下方拿一星半点的龙脉尾巴,深深的吸了口气,扎进了龙脉之中尽可能的吸取更多的龙气。
“我就想为什么这次丹族掠城后没有马上离去,原来是找来走狗!”一个武将听完情况骂骂咧咧地说。
另一个武将拍案叫道:”不就是四万人,怕什么!殿下给我三万兵马我将他们杀得片甲不留!”
唐玉眼中冷光一闪,她这次出门,一共才带了四万不到的兵马……
听这位仁兄一说,其他武将也纷纷请战,唐玉只是坐在上位不吭声。
很显然,这一战之后,没有人再拿她当孩子,有事就想让她来拿主意。
这是好现象,同时也令她心头压力倍增。
顾是锦坐在唐玉旁边,低头不晓得在想什么。
唐玉注意到他的沉默,便问:”老师对此事可有什么看法?”
帐内安静下来,十几双眼睛都盯着唐玉和顾是锦看。
虽然龙门镇一战改变了不少人对唐玉的看法,不过要说一个孩子和一个书生能说出什么妙计,这些自负的将军们还真不相信。
果然,顾是锦缓缓摇头,说:”西凉军来势汹汹,不容易对付。”
废话!不少武将眼中都透露出这个讯息,帐内再次喧哗,你说你的,我说我的,个个争论不休。
唐玉无奈地勾勾嘴角。
现在什么情报都没有,他们能拿出什么主意?
看顾是锦忧虑甚深,唐玉安慰道:”不必过于烦恼,我方乃守方,又是本土作战,军队士气正高,占尽天时地利人和,必定不会失败。”
顾是锦看一眼唐玉,忧虑不减:”但……”
唐玉微微一笑:”老师暂且舒心,有什么事也等前方探子回来了再说。”
请收藏本站:https://www.ptsio.org。笔趣阁手机版:https://m.ptsio.org
与此同时,在黑暗而幽深的地面之下,墨英正在艰难地搜寻龙脉的尾巴。
“风水术“首推“地理五诀“,就是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向“。龙就是地理脉络,土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉,审气脉别生气,分阴阳。
脉,本义是血管,:“夫脉者,血之府包。”引伸为事物的连贯性。:“农祥晨正,日月底于天庙,土乃脉发。”指土壤开冻,如人身脉动。后人常喻地势有条理和联系,:“起临挑,属之辽东,成堑万余里,此其中不能无绝地脉哉?”:“行到名山大泽,召其神而问之山川脉理。”可见,先民早就习惯称山川之间的联系为脉。
龙、穴、砂、水、向。相应的活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是山的脉络,土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉,审气脉别生气,分阴阳。所谓祖宗山,就是山脉的出处,群山起源之处,父母山就是山脉的入首处,审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致,山脉分脊合脊是否有轮晕,有轮有晕为吉,否则为凶。还有寻龙需分九势,九种龙势中有:回龙、出洋龙、降龙、生龙、巨龙、针龙、腾龙、领群龙。来龙就要山势曲折婉转,奔驰远赴。
龙善变化,能大能小,能屈能伸,能隐能现,能飞能潜。山势就象龙一样变化多端,故以龙称呼。平地也有龙脉,其标志是微地形和水流。对龙脉好坏的看法,是审定山脉的长远,辨别山脉的大小兴衰如何。山脉来得绵远者,发富亦绵远,山脉来得短促者,发富亦短促。总之,风水龙脉大致反映了我国的山脉走向,是古代先哲对中华地理的朴素认识,是千百年经验的积累。成语“来龙去脉”就源于此。山脉有不同的走势,因此龙就有不同是姿势。
龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门弟。势是起伏的群峰,形是单座的山头。认势惟难,观形则易。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
云:“地脉之行止起伏曰龙。”
云:“大率龙行自有真,星峯磊落是龙身……龙神二字寻山脉,神是精神龙是质。”龙行飘忽,即所谓神龙见首不见尾,山脉亦多起伏逶迤,潜藏剥换。
郭璞所谓“委蛇东西,忽为南北”即是此意。辨龙首要分清枝干,寻得干龙而于支上点穴,大非吉事。
云;“寻龙枝干要分明.枝干之中别重轻。”次要分真龙之身与缠护之山。凡真龙必多缠护。缠多富多,护密人贵。但若于缠护之山下穴,即失真龙之气,亦大不吉,识得真龙,然后观其水口朝案、明堂龙虎,确定结穴之处。龙之势,以妖矫活泼为贵。重重起伏.屈曲之玄,东西飘忽.鱼跃鸢飞,是为生龙.葬之则吉。如果粗顽臃肿,慵獭低伏,如枯本死鱼,是为死龙,葬之则凶。风水家于龙尚有诸多名目,要加强龙、弱龙、肥龙、廋龙、顺龙、逆龙、进龙、退龙、病龙、劫龙、杀龙、真龙、假龙、贵龙、贱龙、皆言龙脉须缠护周密,护卫有情而不斜飞逆转。形宜瑞庄秀雅,如果主客不清,枝干镇糊,或尖射搓蛾,怪石峥嵘,俱为恶形,塟之多有劫煞。
龙脉是随着未来的真命天子一国之君,而缓缓移动的并不象是世人眼中,会永恒的固定不动,龙头和龙尾,一个顶着京城一个钉着边疆,而且还在时刻移动之中甚至有可能盘旋翻身,抓住了龙尾,也是一种补充灵气的方式。
历经千辛万苦,墨英终于找到了唐玉所在下方拿一星半点的龙脉尾巴,深深的吸了口气,扎进了龙脉之中尽可能的吸取更多的龙气。
“我就想为什么这次丹族掠城后没有马上离去,原来是找来走狗!”一个武将听完情况骂骂咧咧地说。
另一个武将拍案叫道:”不就是四万人,怕什么!殿下给我三万兵马我将他们杀得片甲不留!”
唐玉眼中冷光一闪,她这次出门,一共才带了四万不到的兵马……
听这位仁兄一说,其他武将也纷纷请战,唐玉只是坐在上位不吭声。
很显然,这一战之后,没有人再拿她当孩子,有事就想让她来拿主意。
这是好现象,同时也令她心头压力倍增。
顾是锦坐在唐玉旁边,低头不晓得在想什么。
唐玉注意到他的沉默,便问:”老师对此事可有什么看法?”
帐内安静下来,十几双眼睛都盯着唐玉和顾是锦看。
虽然龙门镇一战改变了不少人对唐玉的看法,不过要说一个孩子和一个书生能说出什么妙计,这些自负的将军们还真不相信。
果然,顾是锦缓缓摇头,说:”西凉军来势汹汹,不容易对付。”
废话!不少武将眼中都透露出这个讯息,帐内再次喧哗,你说你的,我说我的,个个争论不休。
唐玉无奈地勾勾嘴角。
现在什么情报都没有,他们能拿出什么主意?
看顾是锦忧虑甚深,唐玉安慰道:”不必过于烦恼,我方乃守方,又是本土作战,军队士气正高,占尽天时地利人和,必定不会失败。”
顾是锦看一眼唐玉,忧虑不减:”但……”
唐玉微微一笑:”老师暂且舒心,有什么事也等前方探子回来了再说。”
请收藏本站:https://www.ptsio.org。笔趣阁手机版:https://m.ptsio.org