第六百六十四章 九歌.东君
怜星后,徐忠、李尧、黄芳、王佐等一干主要将领在后跟随,皆是高头大马,威风凛凛。
一万讲武堂士兵押解着不计其数的缴获和俘虏中挑选出来的,以解缙、夏原吉为首的部分战俘,被押解着行走在建铺设好的红地毯上,缓缓地向朱柏他们靠近。
在临时搭建起来的主礼台之上,朱柏看见了久违的朱久炎,脸上露出了满意的笑容。
他拍了拍朱久炎的肩膀:“嘿,好小子,又大了一岁了,更加英武了。”
“谢谢父王夸奖。”朱久炎嘻嘻一笑,又回复了世子本色。
这显然是朱柏的精心安排,为的是给唯一的儿子造势。
朱久炎此刻心中的心着实难以言表,唯有保持微笑,笑得脸都僵了。
另一侧还有一处高约四米的表演台,用木板临时搭建,台子搭建得很是宽敞,即使上面有数百名光着膀子的壮汉站立,也丝毫不显拥挤。
壮汉们手举巨大的鼓槌,随时听命。在他们后,都立着直径大约一米五的大鼓,看样子是有准备好的庆贺节目就要开演。
等朱柏右手一挥,表演台上的擂鼓声同时响起,数百名壮汉举起巨大的鼓槌,用力地敲向后牛皮制作的大鼓上。
“咚!”
正在兴奋交谈的百姓们心脏猛地一颤,周围数条街道为之一静。
这是自古流传下来的湘楚大鼓!
包括朱柏父子在内的所有人,都下意识地看向那些光着膀子高举鼓槌敲击的壮汉。
接着是连续几声“咚咚”声,表演台后,数千人湘军迅速跑出开始列队。
在十几万百姓的注视下,鼓声的节奏敲击下,数千人很快就形成了一个又一个的百人方阵,动作整齐划一不说,列阵的过程还很快,变幻莫测。
围观的百姓纷纷拍手:“好看!好看!”
“老朽痴长五十余年,还没有看见过这么威武的雄师!”
一刻钟之后,湘王府的仪仗队出现在表演台下方。
……
朱柏缓缓走到主礼台的最前方,他看着下面的攒动的人头,右臂高高举起,然后猛然落下!
随着朱柏的号令,所有将士当即按照一种荆楚大地恒古流传的腔调高声呼喝起来:“嘿——嘿——嘿——嘿……”
受到将士们的豪迈高呼影响,前来围观的十几万百姓也是绪激动地跟着节奏呼喊起来。
这是一种悠扬,肃穆,充满感的咏叹。
这是虔诚模仿祖先的声音,也是与自然、生灵沟通的声音,山川、河流、森林和人类共同发出的“和声”。
静心聆听,仿佛听到了千年以来跌宕起伏湘楚历史,这是一部恢弘史书,这卷一部无字的篇章,讲述着楚人与天地契合的神奇传说。
久久不息的呼喝缓缓停止下来,捶鼓壮汉们接着敲打湘楚大鼓,天地间再次回dàng)起充满金戈的鼓声。
而这一切,只不过是凯旋仪式的前奏——
暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙辀兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者憺兮忘归;緪瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝;青云衣兮白霓裳,举长矢兮天狼;cāo)余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驼翔,杳冥冥兮以东行。
这是屈原写的《九歌·东君》,一篇流传千古的楚辞。赞颂的对象是东君,也就是太阳神。
数十万人的齐声轮唱壮观得无法用语言来形容,天地间回dàng)着充满古朴的诗词,似乎连空气飘渺着浓浓的英武气息。
手引长箭天狼!
在轮唱中烘托出太阳神的尊贵、雍容、威严、英武,那高亢宏亮的吟唱正恰如其分地演绎出太阳神的灿烂辉煌,很好的表现了人类征服自然、剪除强敌的生活愿望,以及太阳神这个民族英雄、战争首领,祛除黑暗,凯旋归来的画面。
这也是对朱久炎他们消灭恶贼瞿能,保卫荆楚大地免受洪水波及,缴获战利品归来的最好赞颂!
连不懂其意的孩子们,在大人们将众人轮唱的诗词含义大声解释出来后,所有孩童都高声跟随呼喝起了“嘿——嘿——嘿——嘿”的节奏。
华夏民族是一个诗的民族,吟诗是一种习惯、一种习俗、也是一种cāo),尤其是屈原写就的楚辞。哪怕刚刚懂事的湘楚孩童,听到旁人的吟唱也会有一种来自灵魂深处的喜悦。在蒙昧之时,他们其实早就听到过父母与邻里的哼唱,将近千年的时间长河里,楚辞的每一篇都有它的含义与承载。
华夏民族过了千年的端午,湘楚大地的后辈们唱了千年以前的楚辞,跟祖辈们吟唱着同样的诗歌,好似也跟随着祖先们开荒云梦大泽,走过青山绿水,从古丹淅之地移至荆州郢城镇。
楚文化不是单一,它是多元的,远古先民在黄河、长江流域远古先民的长期交往、争战与融合中,终于在湘州楚地区形成有共同语言、共同经济生活、共同文化和共同心理素质的楚族。
楚族乃“帝高阳之苗裔”,无论朝代如何更替,楚文化也永远是华夏文明里的重要一支。河丨南东南部、贵黔、云滇、两广等地,还有包括南京所在的江丨苏,以及大明的龙兴之地安皖的凤阳,都世代受到了楚文化的影响。
湖广多大儒,担任礼仪师在现场指导的大儒就不下二十位,这些大儒都是冲着朱柏的面子来的。朱柏在士林当中本就有偌大的好名声,加上郑沂与边文进的力,力压黄子澄与方孝孺之流,可谓不费吹灰之力。
要知道四大书院之首的四大书院之首的白鹿洞书院,与千年书院岳麓书院都位于湘楚大地,黄子澄、方孝孺在先天上就不足以跟楚地的士绅抗衡。
有了这些大儒的站台支持,整个凯旋仪式不仅显得宏大、有古风,而且每个方面的礼仪都做的很到位,严格按照周礼与大明律法来办,没有硬伤,让人找不出丝毫诟病所在。
所有大儒都面带微笑看着眼前的一切,他们的脸上更带着一脸的骄傲,那是一种发自内心的由衷自豪……只有一个真正的伟大文明,才能做到这一点吧。
有那么一瞬间,朱久炎失神了。
看着下面那些自豪的百姓们……
湘王府覆灭的命运正在被改变,他的奔头也有些悄然改变,夺取皇位也成为了他的一个重要奔头,但现在他又找到了第三个可以寄托的东西,自己内心的归属感之一,便是守护好眼前这些最可的人!
十几万人轮唱完两遍《九歌·东君》之后就安静了下来,站在主礼台上的朱柏再次示意鼓手准备,后面也同时出现了唢呐乐队,朱久炎分明听出这是《男儿当自强》的曲调。
没想到自己平时就哼哼了两句,朱柏居然能记住并且让人演奏出来……朱久炎第一次听到这曲血雄壮的调子,而感到眼眶湿润,真的是第一次。
这首根据古曲《将军令》而改编的《男儿当自强》,让初次听到这种音乐的所有人都愣了一下,不过好在这曲子本就是根据古曲而改编,随着战鼓的齐奏变得高亢激昂、气势磅礴时,人们不自地瞪大了眼睛看向表演台,他们都被感染了,他们感到脊背一阵阵发麻,两颊也紧绷着要烧起来了。
他们的感受与朱久炎不同,有人会因为那种力量击节叹赏;有人体会到无力而心酸的感,还有人体会到了人同社会、命运抗争的悲壮;更多的人则是体会到,华夏民族饱经了苦难,同时也充满了希望……
纪纲这些混在人群中的间谍也不例外,他们目不转地盯着表演台上,鼓手们扭动着满是汗水的手臂敲击战鼓,还有排成两排的唢呐手,奋力吹奏。
这种从来没有听过的音乐实在是太带劲了,太感染人了,连别有用心的纪纲他们都不由自主地绷紧了体的肌,血液随着沉重战鼓和高亢、嘹亮的唢呐而变得沸腾。
穆肃觉得自己这辈子都值了,竟然意外见到了如此震撼人心的场面,听到了如此撼动灵魂的音乐,刹那间感觉自己的魂魄都在升华,他后的密探也都听得如痴如醉,少部分人也是听得泪流满面。
朱柏为了今天可是足足折腾了好几天才将曲谱给弄出来,然后又让王府乐师去教导鼓手和唢呐手,排练了几个夜的的“乐队”,今天总算是不负众望地当着近二十万人的面,奏出了一出完美的旋律。
《将军令》本就是表现将军升帐时的威严庄重、出征时的矫健轻捷、战斗时的激烈紧张,《男儿当自强》的旋律演奏到**部分的时候,数万列队的湘王府将士也不自地敲响了兵器,迎合起了旋律,围观的百姓亦再次被鼓舞的忘地呐喊起来。
“对这庆生礼物满意吗?”朱柏看着陷入狂欢的军民对激动得满脸通红的朱久炎问道。
“满意,没有比这更满意的了。谢谢父王!”朱久炎有兴奋的理由,这里不仅有朱柏对他的感,他还想到大规模会战的时候,在军中奏响《男儿当自强》对己方士气该有怎样的鼓舞……就跟奇幻世界,施展振奋魔法加持是同样的效果吧,以前自己怎么没想起来呢,实在不应该。
在人群中的纪纲也在思考:“原来这就是湘王府的军队行止如一的秘密,用雄浑的音乐与节拍作为行军曲,让所有将士不自地按照音乐的节奏迈动脚下的步伐。”
“沐英创造的三段式击不就是利用鼓乐声来保持队形与击频率的吗?”纪纲觉得自己发现了最具价值的军事秘密,“按照他们的办法用鼓乐来训练新兵,本应该两三年的训练时间将大大缩短,用暗示非常强烈音乐节奏来保持整个军队的完整,只要节奏合适,只要士兵们懂得了服从,控制士兵的迈步与抬手一点都不困难!应该马上禀告给燕王!”
沉思中的纪纲被撼动天地的欢呼声惊醒过来时,朱柏已经开始对诸位穿过凯旋门的一众将领们开始褒奖。
作为新降将领的徐忠是第一次遇到这样的场面,他根本不知道应该怎么做,说到缴获的数量与破坏荆门山堤坝的景时,百姓们再次爆发了震天的欢呼声。百姓的回应让拘谨的徐忠愣了一下,声音终于变得自信洪亮,脸上带上了得意与自豪。
有了徐忠的遭遇,后面的将领自然知道该怎么做。百姓们的欢呼是烈的,因为他们湘王府的获胜他们都获得了一种叫作“战争补贴”的东西,这是独立与粮食补偿损失之外的,是武昌户籍上的每家每户都会都获得了战争补偿。
战争补贴是什么他们并不清楚,因为发生了战争湘王府对所有治下百姓分发金钱补贴,这个理由他们有些陌生,但是获得额外金钱的幸福感却是实实在在的。
信道的朱柏向来是不吝啬的,要不也不会大把大把的捐钱盖大;王妃也是永兴屯的军户和王府的庄户也是一向大方,他们夫妻二人对金钱都不怎么放在心上。
而朱久炎就更加明白适当地给予好处能够提升民心士气,使新归于治下的百姓更乐于接受湘王府的统治。
朱柏做事是从不拖沓的,他立刻兑现了承诺:“家中无人参军者,可得一贯;家中有人参军者可得三贯,立即分发。”
一个又一个传令兵将朱柏的话重复地传递下去,表演台后面再次拉上来一车车的铜钱,前头的人在捕快的示意下排好队列,开始领取补贴,人群中再次爆发出欢呼。
对比这拿到手里的补贴,百姓们的内心都有了一种想法:湘王府对待百姓们虽好,但是治下还是有区别的,参军的和不参军的待遇有着三倍的不同。
周围的人群里,有家中男子选入湘军中的人,他们的脸上则是欢喜中带上了自豪,看着那些家中没有选上的邻里,目光中也带上了骄傲。不仅是因为他们领的钱多,而且他们家中的男儿为保卫湖广做出了大贡献,他们骄傲的理所当然,谁都没发说出什么。
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一万讲武堂士兵押解着不计其数的缴获和俘虏中挑选出来的,以解缙、夏原吉为首的部分战俘,被押解着行走在建铺设好的红地毯上,缓缓地向朱柏他们靠近。
在临时搭建起来的主礼台之上,朱柏看见了久违的朱久炎,脸上露出了满意的笑容。
他拍了拍朱久炎的肩膀:“嘿,好小子,又大了一岁了,更加英武了。”
“谢谢父王夸奖。”朱久炎嘻嘻一笑,又回复了世子本色。
这显然是朱柏的精心安排,为的是给唯一的儿子造势。
朱久炎此刻心中的心着实难以言表,唯有保持微笑,笑得脸都僵了。
另一侧还有一处高约四米的表演台,用木板临时搭建,台子搭建得很是宽敞,即使上面有数百名光着膀子的壮汉站立,也丝毫不显拥挤。
壮汉们手举巨大的鼓槌,随时听命。在他们后,都立着直径大约一米五的大鼓,看样子是有准备好的庆贺节目就要开演。
等朱柏右手一挥,表演台上的擂鼓声同时响起,数百名壮汉举起巨大的鼓槌,用力地敲向后牛皮制作的大鼓上。
“咚!”
正在兴奋交谈的百姓们心脏猛地一颤,周围数条街道为之一静。
这是自古流传下来的湘楚大鼓!
包括朱柏父子在内的所有人,都下意识地看向那些光着膀子高举鼓槌敲击的壮汉。
接着是连续几声“咚咚”声,表演台后,数千人湘军迅速跑出开始列队。
在十几万百姓的注视下,鼓声的节奏敲击下,数千人很快就形成了一个又一个的百人方阵,动作整齐划一不说,列阵的过程还很快,变幻莫测。
围观的百姓纷纷拍手:“好看!好看!”
“老朽痴长五十余年,还没有看见过这么威武的雄师!”
一刻钟之后,湘王府的仪仗队出现在表演台下方。
……
朱柏缓缓走到主礼台的最前方,他看着下面的攒动的人头,右臂高高举起,然后猛然落下!
随着朱柏的号令,所有将士当即按照一种荆楚大地恒古流传的腔调高声呼喝起来:“嘿——嘿——嘿——嘿……”
受到将士们的豪迈高呼影响,前来围观的十几万百姓也是绪激动地跟着节奏呼喊起来。
这是一种悠扬,肃穆,充满感的咏叹。
这是虔诚模仿祖先的声音,也是与自然、生灵沟通的声音,山川、河流、森林和人类共同发出的“和声”。
静心聆听,仿佛听到了千年以来跌宕起伏湘楚历史,这是一部恢弘史书,这卷一部无字的篇章,讲述着楚人与天地契合的神奇传说。
久久不息的呼喝缓缓停止下来,捶鼓壮汉们接着敲打湘楚大鼓,天地间再次回dàng)起充满金戈的鼓声。
而这一切,只不过是凯旋仪式的前奏——
暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙辀兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者憺兮忘归;緪瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝;青云衣兮白霓裳,举长矢兮天狼;cāo)余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驼翔,杳冥冥兮以东行。
这是屈原写的《九歌·东君》,一篇流传千古的楚辞。赞颂的对象是东君,也就是太阳神。
数十万人的齐声轮唱壮观得无法用语言来形容,天地间回dàng)着充满古朴的诗词,似乎连空气飘渺着浓浓的英武气息。
手引长箭天狼!
在轮唱中烘托出太阳神的尊贵、雍容、威严、英武,那高亢宏亮的吟唱正恰如其分地演绎出太阳神的灿烂辉煌,很好的表现了人类征服自然、剪除强敌的生活愿望,以及太阳神这个民族英雄、战争首领,祛除黑暗,凯旋归来的画面。
这也是对朱久炎他们消灭恶贼瞿能,保卫荆楚大地免受洪水波及,缴获战利品归来的最好赞颂!
连不懂其意的孩子们,在大人们将众人轮唱的诗词含义大声解释出来后,所有孩童都高声跟随呼喝起了“嘿——嘿——嘿——嘿”的节奏。
华夏民族是一个诗的民族,吟诗是一种习惯、一种习俗、也是一种cāo),尤其是屈原写就的楚辞。哪怕刚刚懂事的湘楚孩童,听到旁人的吟唱也会有一种来自灵魂深处的喜悦。在蒙昧之时,他们其实早就听到过父母与邻里的哼唱,将近千年的时间长河里,楚辞的每一篇都有它的含义与承载。
华夏民族过了千年的端午,湘楚大地的后辈们唱了千年以前的楚辞,跟祖辈们吟唱着同样的诗歌,好似也跟随着祖先们开荒云梦大泽,走过青山绿水,从古丹淅之地移至荆州郢城镇。
楚文化不是单一,它是多元的,远古先民在黄河、长江流域远古先民的长期交往、争战与融合中,终于在湘州楚地区形成有共同语言、共同经济生活、共同文化和共同心理素质的楚族。
楚族乃“帝高阳之苗裔”,无论朝代如何更替,楚文化也永远是华夏文明里的重要一支。河丨南东南部、贵黔、云滇、两广等地,还有包括南京所在的江丨苏,以及大明的龙兴之地安皖的凤阳,都世代受到了楚文化的影响。
湖广多大儒,担任礼仪师在现场指导的大儒就不下二十位,这些大儒都是冲着朱柏的面子来的。朱柏在士林当中本就有偌大的好名声,加上郑沂与边文进的力,力压黄子澄与方孝孺之流,可谓不费吹灰之力。
要知道四大书院之首的四大书院之首的白鹿洞书院,与千年书院岳麓书院都位于湘楚大地,黄子澄、方孝孺在先天上就不足以跟楚地的士绅抗衡。
有了这些大儒的站台支持,整个凯旋仪式不仅显得宏大、有古风,而且每个方面的礼仪都做的很到位,严格按照周礼与大明律法来办,没有硬伤,让人找不出丝毫诟病所在。
所有大儒都面带微笑看着眼前的一切,他们的脸上更带着一脸的骄傲,那是一种发自内心的由衷自豪……只有一个真正的伟大文明,才能做到这一点吧。
有那么一瞬间,朱久炎失神了。
看着下面那些自豪的百姓们……
湘王府覆灭的命运正在被改变,他的奔头也有些悄然改变,夺取皇位也成为了他的一个重要奔头,但现在他又找到了第三个可以寄托的东西,自己内心的归属感之一,便是守护好眼前这些最可的人!
十几万人轮唱完两遍《九歌·东君》之后就安静了下来,站在主礼台上的朱柏再次示意鼓手准备,后面也同时出现了唢呐乐队,朱久炎分明听出这是《男儿当自强》的曲调。
没想到自己平时就哼哼了两句,朱柏居然能记住并且让人演奏出来……朱久炎第一次听到这曲血雄壮的调子,而感到眼眶湿润,真的是第一次。
这首根据古曲《将军令》而改编的《男儿当自强》,让初次听到这种音乐的所有人都愣了一下,不过好在这曲子本就是根据古曲而改编,随着战鼓的齐奏变得高亢激昂、气势磅礴时,人们不自地瞪大了眼睛看向表演台,他们都被感染了,他们感到脊背一阵阵发麻,两颊也紧绷着要烧起来了。
他们的感受与朱久炎不同,有人会因为那种力量击节叹赏;有人体会到无力而心酸的感,还有人体会到了人同社会、命运抗争的悲壮;更多的人则是体会到,华夏民族饱经了苦难,同时也充满了希望……
纪纲这些混在人群中的间谍也不例外,他们目不转地盯着表演台上,鼓手们扭动着满是汗水的手臂敲击战鼓,还有排成两排的唢呐手,奋力吹奏。
这种从来没有听过的音乐实在是太带劲了,太感染人了,连别有用心的纪纲他们都不由自主地绷紧了体的肌,血液随着沉重战鼓和高亢、嘹亮的唢呐而变得沸腾。
穆肃觉得自己这辈子都值了,竟然意外见到了如此震撼人心的场面,听到了如此撼动灵魂的音乐,刹那间感觉自己的魂魄都在升华,他后的密探也都听得如痴如醉,少部分人也是听得泪流满面。
朱柏为了今天可是足足折腾了好几天才将曲谱给弄出来,然后又让王府乐师去教导鼓手和唢呐手,排练了几个夜的的“乐队”,今天总算是不负众望地当着近二十万人的面,奏出了一出完美的旋律。
《将军令》本就是表现将军升帐时的威严庄重、出征时的矫健轻捷、战斗时的激烈紧张,《男儿当自强》的旋律演奏到**部分的时候,数万列队的湘王府将士也不自地敲响了兵器,迎合起了旋律,围观的百姓亦再次被鼓舞的忘地呐喊起来。
“对这庆生礼物满意吗?”朱柏看着陷入狂欢的军民对激动得满脸通红的朱久炎问道。
“满意,没有比这更满意的了。谢谢父王!”朱久炎有兴奋的理由,这里不仅有朱柏对他的感,他还想到大规模会战的时候,在军中奏响《男儿当自强》对己方士气该有怎样的鼓舞……就跟奇幻世界,施展振奋魔法加持是同样的效果吧,以前自己怎么没想起来呢,实在不应该。
在人群中的纪纲也在思考:“原来这就是湘王府的军队行止如一的秘密,用雄浑的音乐与节拍作为行军曲,让所有将士不自地按照音乐的节奏迈动脚下的步伐。”
“沐英创造的三段式击不就是利用鼓乐声来保持队形与击频率的吗?”纪纲觉得自己发现了最具价值的军事秘密,“按照他们的办法用鼓乐来训练新兵,本应该两三年的训练时间将大大缩短,用暗示非常强烈音乐节奏来保持整个军队的完整,只要节奏合适,只要士兵们懂得了服从,控制士兵的迈步与抬手一点都不困难!应该马上禀告给燕王!”
沉思中的纪纲被撼动天地的欢呼声惊醒过来时,朱柏已经开始对诸位穿过凯旋门的一众将领们开始褒奖。
作为新降将领的徐忠是第一次遇到这样的场面,他根本不知道应该怎么做,说到缴获的数量与破坏荆门山堤坝的景时,百姓们再次爆发了震天的欢呼声。百姓的回应让拘谨的徐忠愣了一下,声音终于变得自信洪亮,脸上带上了得意与自豪。
有了徐忠的遭遇,后面的将领自然知道该怎么做。百姓们的欢呼是烈的,因为他们湘王府的获胜他们都获得了一种叫作“战争补贴”的东西,这是独立与粮食补偿损失之外的,是武昌户籍上的每家每户都会都获得了战争补偿。
战争补贴是什么他们并不清楚,因为发生了战争湘王府对所有治下百姓分发金钱补贴,这个理由他们有些陌生,但是获得额外金钱的幸福感却是实实在在的。
信道的朱柏向来是不吝啬的,要不也不会大把大把的捐钱盖大;王妃也是永兴屯的军户和王府的庄户也是一向大方,他们夫妻二人对金钱都不怎么放在心上。
而朱久炎就更加明白适当地给予好处能够提升民心士气,使新归于治下的百姓更乐于接受湘王府的统治。
朱柏做事是从不拖沓的,他立刻兑现了承诺:“家中无人参军者,可得一贯;家中有人参军者可得三贯,立即分发。”
一个又一个传令兵将朱柏的话重复地传递下去,表演台后面再次拉上来一车车的铜钱,前头的人在捕快的示意下排好队列,开始领取补贴,人群中再次爆发出欢呼。
对比这拿到手里的补贴,百姓们的内心都有了一种想法:湘王府对待百姓们虽好,但是治下还是有区别的,参军的和不参军的待遇有着三倍的不同。
周围的人群里,有家中男子选入湘军中的人,他们的脸上则是欢喜中带上了自豪,看着那些家中没有选上的邻里,目光中也带上了骄傲。不仅是因为他们领的钱多,而且他们家中的男儿为保卫湖广做出了大贡献,他们骄傲的理所当然,谁都没发说出什么。
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